不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思文(wén)学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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