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50克有多少参照物图片,50克有多少参照物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白最霸气的(de)十(shí)首诗,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光,李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

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  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种(zh50克有多少参照物图片,50克有多少参照物ǒng)说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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