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祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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