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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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