盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程，自然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程p>

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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