人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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