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赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言(yán)故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大(dà)又重(zhòng),赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是(shì)客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家(jiā)赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都(dōu)是极(jí)端的主观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

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