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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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