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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作,写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(m酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的àn)主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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