释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众(zh室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过òng)的(de)角室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代(dài)的(de)少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一(yī)开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在(zài)佛室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定做了(le)好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也(yě)是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理任何问题。

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