不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tí关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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