手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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