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第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月(y第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手uè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采集到(dào)一(yī)段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。