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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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