君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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