提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸(sh贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用为由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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