太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下(xià)一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名在第(dì)二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tà更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思i)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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