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越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

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唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

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　　唯(wéi)心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义(yì)和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现(xiàn)实世(shì)界(jiè)之外独(dú)立存(cún)在着一(yī)种客观精神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生（派(pài)生(shēng)）出来的(de)。

　　其著名代(dài)表(biǎo)人(rén)物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等(děng)）作为认识世界的出越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》发点，存在主观精神之中的(de)是认知上的世(shì)界，是主(zhǔ)观精神(shén)的产物(wù)，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆(lù)九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等(děng)。

什么是(shì)唯物主义，什么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的(de)不同，又划分(fēn)为三(sān)种形(xíng)态：

　　古代朴(pǔ)素唯(wéi)物(wù)主义把世界的本原看作是(shì)一种或(huò)几种实物；近代形而上学(xué)唯(wéi)物(wù)主义随着近代(dài)物理学的发(fā)展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义(yì)和历史(shǐ)唯物主义即马(mǎ)克思主义哲(zhé)学，把世界的本原归结为(wèi)物(wù)质(zhì)。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易(yì)错(cuò)知识点。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的(de)本原是人的精(jīng)神；客观唯心主义主(zhǔ)张(zhāng)世(shì)界的本原(yuán)是脱离物(wù)质世(shì)界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一特(tè)性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同(tóng)的，前(qián)者是区别于(yú)意(yì)识而言的唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者是(shì)指物质(zhì)具(jù)有的属(shǔ)性中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示(shì)了世界的来(lái)原(yuán)。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的(de)共同属性(xìng)和本质(zhì)特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性(xìng)，它是(shì)相对(duì)意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识是物(wù)质(zhì)的反映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反(fǎn)映客观世界，其次集中(zhōng)表现于意(yì)识能反作用客观(guān)事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识(shí)对物(wù)质的(de)反映有错误的(de)方面，但(dàn)强调能正确反映，要(yào)求人类不断(duàn)探索，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基(jī)础上(shàng)得(dé)出两方(fāng)面：正确的(de)意(yì)识促进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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