有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

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