赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(s一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱huǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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