三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明(míng)川(chuān)丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(b抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被(b抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来èi)列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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