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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人100块钱值多少美元，100美元是几百元钱生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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