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一里地等于多少米，一里地等于多少米千米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。一里地等于多少米，一里地等于多少米千米>

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。