闻过则(zé)喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面(miàn)一(yī)句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人(rén)指出自己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后面一句是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到别人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希望别人(rén)指出(chū)自己的过(guò)错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评(píng)的问(wèn)题时，举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗子弟子之一，为人(rén)诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很高兴，所(suǒ)以说他(tā)“闻(wén)过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之(zhī)以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主，曾经治(zhì)平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂(sòng)的(de)古代圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对(duì)他的善言劝告(gào)时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言(yán)，则拜)舜，也(yě)是传说中(zhōng)的古代圣(shèng)王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟(mèng)子说，舜(shùn)比禹要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能(néng)善与(yǔ)人同，舍(shě)己从(cóng)人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾(céng)在(zài)历(lì)山(shān)耕(gēng)过田，在河(hé)滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长处利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗没有哪样不是向别人学习来的(de)。

　　吸取别人的长处以提高自(zì)己，从而更多地为大家做些好事，这就(jiù)叫(jiào)做“与人为(wè利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗i)善(shàn)”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同(tóng)，舍(shě)已从人，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是(shì)与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说(shuō)作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己(jǐ)的(de)主张、听从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利(lì)益、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了(le)，成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

　　闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是(shì)：知(zhī)过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不(bù)讳，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到(dào)别人(rén)说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴，知道(dào)自己(jǐ)的过失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应当(dāng)毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺人，自己(jǐ)仔细分(fēn)析错误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎爱民(mín)，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错(cuò)误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己的过错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义(yì).

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