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  “君子不立危墙之下”意思是(shì):君子要远离(lí)危险的(de)地方。

  出自(zì)《孟子·尽心》:“莫(mò)非(fēi)命也,顺受其正,是(shì)故知命者不立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下。

  尽其(qí)道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命(mìng)也。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道(dào)理和(hé)方法。

  这包括两方(fāng)面:一是防(fáng)患于未然,预先(xiān)觉察潜在的危(wēi)险,并采取(qǔ)防范(fàn)措施;

  二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处于危险境地,要(yào)及时离开。

  孔子(zi)的(de)弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司(sī)马,可是卫国国君无(wú)力,太子无德,国内(nèi)权利(lì)交错(cuò)。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就(jiù)说:“危邦不入(rù),乱(luàn)邦不居,天下有道(dào)则入,无道则隐鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗

  邦有道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无道(dào),富且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

  知而(ér)慎行,君子不立于危墙之(zhī)下,焉可(kě)等闲(xián)视之。

  ”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释?

  君子(zi)不立(lì)于危墙之(zhī)下”出自于孔子,讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方法

  君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

  这包括两方(fāng)面(miàn):一是防患于未然,预先觉察潜清肢在答旦世的(de)危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措施;二(èr)是(shì)一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地,要及时(shí)离开。

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