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千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。潜心研(yán)究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～120千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么0年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。