本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句以及本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处惹圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么尘埃什么意思类似的诗句，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什么(me)？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

本来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wé圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么n)：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他的(de)师父出(chū)题让(ràng)他们写一(yī)首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的显然要(yào)高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本(běn)比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要(yào)比喻，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么