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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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  “君子不立危墙(qiáng)之下”意思是:君子要远离危险的(de)地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其正,是故知(zhī)命者不立乎岩墙之(zhī)下。

  尽其(qí)道而死者,正(zhèng)命也;

  桎梏(gù)死(sǐ)者,非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人(rén)的道理和方法。

  这包括两方面:一是(shì)防患于未然,预先觉(jué)察潜在的危险,并(bìng)采取防范(fàn)措施;

  二是一旦(dàn)发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境地,要及时离开(kāi)。

  孔子的弟子(zi)子路要去卫国(guó)做大司马,可是卫国国君(jūn)无力,太子(zi)无德,国内权利交错。

  孔子(zi)不赞(zàn)成子路去,就说:“危邦不入,乱邦(bāng)不居,天(tiān)下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵(guì)焉,耻也。

  ”子(zi)路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫国。

  孔(kǒng)子便说:“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

  知而(ér)慎(shèn)行,君子不立(lì)于(yú)危墙之下,焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释?

  君子不立于危墙之(zhī)下”出(chū)自于(yú)孔子,讲得(dé)是做人的道理(lǐ)和方法

  君子(zi)要远离危(wēi)险的地(dì)方(fāng)。

  这(zhè)包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的危险,并采取(qǔ)防(fáng)范措施;二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处于危险境迟悉地,要(yào)及时离开。

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