从善如流(liú)的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？论语，从善如流的上一句是(shì)什么？三年(nián)级(jí)是“从善如流”是(shì)成语，没有上(shàng)一(yī)句，意思是听从好(hǎo)的(de)意(yì)见像水往低处流一样自然，形(xíng)容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)的。

　　关于从善如(rú)流(liú)的上一句是什么？论(lùn)语，从善(shàn)如流的上一(yī)句是什(shén)么(me)？三年(nián)级以及从善如流的上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？论(lùn)语(yǔ)，从善如(rú)流(liú)的上一句是什么三年级(jí)教材，从(cóng)善(shàn)如流的上一句(jù)是什么？三年级(jí)，从善(shàn)如流(liú)的(de)下一句(jù)是什么，苏轼的(de)从善如(rú)流(liú)的上(shàng)一句是什(shén)么等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

从善(shàn)如流的上(shàng)一句是什(shén)么？论语，从善(shàn)如流(liú)的上一句是什么？三年级

　　“从善如流”是(shì)成语，没(méi)有(yǒu)上(shàng)一(yī)句(jù)，意思是听(tīng)从好的意见像(xiàng)水往低处(chù)流一样自然，形容能迅速而顺畅(chàng)地接(jiē)受(shòu)别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：从(cóng)善(shàn)如(rú)流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如(rú)流”造句(jù)：1、他能从善如(rú)流(liú)，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的(de)总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别p>

　　3、既然(rán)大(dà)家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在(zài)位(wèi)者如果不能从善(shàn)如(rú)流，但知师(shī)心自用，便(biàn)将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人(rén)，越要(yào)从善如流，这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善(shàn)如流，汉(hàn)语成语，拼(pīn)音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人(rén)的正确(què)意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》。

　　从：听从；善(shàn)：好的，正确(què)的；如流：好像流(liú)水(shuǐ)向下，形(xíng)容迅速。

　　形容能迅(xùn)速地接受(shòu)别人的(de)好意见。

　　主谓(wèi)式；作谓(wèi)语、宾语、定语；指听从别人的意见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分钱让去(qù)，真是(shì)“从善如谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别流(liú)”，有正人(rén)君子的风度。

　　从(cóng)善如(rú)流(liú)的意(yì)思是指(zhǐ)采纳(nà)高明正确(què)的意见(jiàn)和(hé)建(jiàn)议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于接受别人(rén)正确的意见。

　　出(chū)自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君子(zi)曰：‘从善(shàn)如(rú)流，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑(zhèng)国不(bù)敌楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾(luán)书(shū)又去攻打蔡(cài)国，蔡国(guó)急忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申(shēn)和公子成率军(jūn)救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战，准备(bèi)率兵(bīng)攻打援蔡的楚军(jūn)。

　　这时(shí)，栾书的部下(xià)智庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō)，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困大了则(zé)会令人羞耻，于(yú)是(shì)建(jiàn)议收兵回国。

　　栾(luán)书采纳了他们的建议。

　　军中有人对此(cǐ)持异议，认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾书的(de)有十一个(gè)人，只有智庄(zhuāng)子等(děng)三(sān)人主张(zhāng)收兵，而主战(zhàn)的(de)人占多数，因(yīn)此应按多数人的想法行事。

　　栾书(shū)回(huí)答：“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表(biǎo)多数。

　　智庄(zhuāng)子(zi)他(tā)们是贤人，他们的(de)正确意见便能代表多(duō)数人的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子(zi)等(děng)人分析(xī)了具(jù)体情况(kuàng)后，又建议(yì)栾书暂(zàn)时不(bù)要(yào)攻打楚国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书(shū)又一次采纳了他(tā)们的建议。

　　栾书能正确听取部(bù)下的意见，时(shí)人便(biàn)称赞栾书以(yǐ)从善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(de)、正确的意见，就像流水向下(xià)那样，迅速而又自然。

　　”

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别