人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(y卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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