非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实一寸多少厘米公分 一寸是几个手指、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧一寸多少厘米公分 一寸是几个手指桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲(zhé)学一寸多少厘米公分 一寸是几个手指的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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