仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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