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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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处(chù)事圆滑(huá)是(shì)褒义还是(shì)贬义,圆滑是褒义还(hái)是(shì)贬(biǎn)义词语

  “圆(yuán)滑(huá)”是个中性词。

  “圆滑”是一个汉语词汇,拼音为yuán huá。

  意思是为人处世(shì)善于(yú)敷(fū)衍,讨好,各方面都(dōu)做(zuò)得很周到(dào);

  也(yě)指声(shēng)音圆润流(liú)利;

  躯体肥(féi)满滑溜(liū)。

  出(chū)自马(mǎ)烽西戎(róng)《吕梁(liáng)英(yīng)雄传》第六十二(èr)回:“吴士举做(zuò)事圆滑,善于(yú)笼络人(rén)心。

  ”近义词(cí):调皮、奸滑、油滑、狡诈。

  反义词:纯真(zhēn)、耿直。

  造句:1、他是(shì)一(yī)个圆滑的朝(cháo)臣。

  2、这个世间只有圆(yuán)滑,没有圆(yuán)满的。

  3、圆通就是随机(jī)应变,圆滑就是投机(jī)取巧。

  4、这家伙老于世故,办(bàn)事说话都很圆滑。

圆滑是褒义词(cí)还是贬义词(cí)

  圆滑(huá),主(zhǔ)要形容为人处事各(gè)方(fāng)面都做得很周到(dào),如:手(shǒu)法圆(yuán)滑;还指声(shēng)音圆润流(liú)利,如莺声圆(yuán)滑;还(hái)能指躯体肥满滑溜。

  圆滑(huá)是一种处世哲(zhé)学,虽不高深,却并非人(rén)人皆可悟其精(jīng)义,得其要领。

  圆滑既不(bù)是褒(bāo)义(yì)词也不是(shì)贬(biǎn)义词,而是中(zhōng)性词(cí)

  圆滑(huá),是一种处世哲学,虽(suī)不(bù)高深,却并非人(rén)人皆可悟其精义,得(dé)其要领。

  因为处事(shì)圆滑,不但需要阅历(lì)与智慧,而且要有不问是非之心(xīn),善和稀(xī)泥之技。

  武则天(tiān)大周朝(cháo)宰相苏味(wèi)道,因处(chù)事圆滑而扒(bā)雀博得“模(mó)棱手”的雅号,他有(yǒu)一句名言(yán),深(shēn)入浅出(chū)地道出了其中奥妙:“处(chù)事不欲决断明白(bái),闹差若有错误(wù),必(bì)贻咎(jiù)谴。

  但(dàn)模棱以持两端可矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻(wén)》有一则故(gù)事,堪称(chēng)“圆滑(huá)”一词最(zuì)好的注解:明太(tài)祖朱元璋液此皮(pí)命宫廷画师(shī)周玄素,在宫殿墙壁上画一(yī)幅《天(tiān)下江(jiāng)山图》。

  周(zhōu)玄(xuán)素不敢画,也不(bù)敢不画,便说:“臣不曾遍游九(jiǔ)州,不敢奉(fèng)诏(zhào)。

  请(qǐng)陛下先草创一(yī)个规模,臣然后(hòu)稍作润色。

  ”朱元(yuán)璋闲时常(cháng)吟诗作(zuò)画(huà),以(yǐ)为消遣,听他这(zhè)么说,画兴忽来(lái),当即挥毫泼墨。

  草(cǎo)图构出,大势初成,朱元璋一面(miàn)退后数(shù)步,自我欣无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性赏,一面命周玄素:“可为朕润色之。

  ”周玄素答曰:“陛下山河已(yǐ)定,岂可动摇?”朱元璋无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(zhāng)一笑作罢。

  周玄(xuán)素这(zhè)一招,高就高在巧妙地推掉了很可能(néng)惹祸的任务,而又不得罪皇帝(dì)。

  朱(zhū)元璋命画师给自己(jǐ)画像,有好几人因(yīn)画得太像而被宰掉,江山图比人像更加难画,若是犯(fàn)了(le)皇帝的(de)忌讳,可就脑(nǎo)袋难保,若是不遵皇(huáng)命,结果同样(yàng)可怕。

  皇帝的大愿之一,便是(shì)自家的(de)江(jiāng)山能传之千秋(qiū)万代,永不改姓,因此,朱元璋(zhāng)龙心大悦,尽管知道(dào)他耍滑头,也不加罪(zuì)。

  谁(shuí)若(ruò)圆滑如周(zhōu)玄(xuán)素,其(qí)水(shuǐ)平便达到很高的(de)境界了。

  处(chù)事(shì)圆滑者,老(lǎo)少皆有,有(yǒu)些人到老仍(réng)好辨是非(fēi),疾恶如仇,不改耿(gěng)直(zhí)的秉性。

  有的人虽然年轻,处世却精明老练,八面玲珑(lóng),光滑如水(shuǐ)晶(jīng)珠、健身球。

  辨别一个人(rén)是否圆(yuán)滑,应(yīng)该观察(chá)其(qí)言行,而不能只(zhǐ)看年龄。

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