社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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