生(shēng)肖作为(wèi)悠久的(de)民俗文化符号，历代(dài)留下了大量(liàng)描绘生肖形象和象(xiàng)征(zhēng)意义(yì)的诗歌、春(chūn)联、绘(huì)画(huà)、书画和民(mín)间工艺作品。

　　除中国(guó)外(wài)，世界多(duō)国在春节(jié)期(qī)间发行生肖邮(yóu)票，以此来表(biǎo)达(dá)对中国新年的祝福。

十二生肖的由(yóu)来

　　对于生肖的起源，有人说十(shí)二生肖是(shì)对应着星宿而来，但(dàn)是，据古籍记载，十二生肖的出现(xiàn)要早(zǎo)于星宿与动物搭配这种现象。

　　还有(yǒu)一(yī)些人认为，十二生(shēng)肖也许并非(fēi)是我国首创，也可能是由外国(guó)引(yǐn)入。

　　因为外国也有类似的十(shí)二(èr)宫。

　　但由于(yú)出土秦简(jiǎn)的记载，推(tuī)翻(fān)了这一说法。

　　还(hái)有人(rén)认为(wèi)，十(shí)二生肖的存在(zài)是源于(yú)对动物的敬畏(wèi)与崇(chóng)拜，是一(yī)种图腾的象征(zhēng)。

　　图腾被原始社会的(de)人看作是一种保护和标(biāo)志(zhì)，通常是(shì)某种动(dòng)物或自(zì)然现象的图形。

　　这种说法普(pǔ)遍被人认同。

　　对于(yú)生(shēng)肖为(wèi)何是这样的顺(shùn)序(xù)，有很多说法。

　　每一种观点都看似有道理(lǐ)，但又经(jīng)不起(qǐ)推敲。

　　甚至有一些(xiē)民间(jiān)传说，广(guǎng)泛被人所(suǒ)熟知。

　　有(yǒu)人用动物(wù)习性与古时的十(shí)二个时辰(chén)做解(jiě)释(shì)，看起(qǐ)来颇有(yǒu)一些道理，但是仔细推敲一下(xià)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久，又发现十二地(dì)支是用来记录(lù)一天当中的时(shí)间，而十二生肖却(què)是用来记录年(nián)份。

　　这样一来，这个(gè)解(jiě)释(shì)就有些说不通了(le)。

　　在明代有人提出，也(yě)许(xǔ)十(shí)二(èr)种动物这(zhè)样安排，是根(gēn)据动物形体中(zhōng)的缺(quē)憾而来(lái)的，这种说(shuō)法很(hěn)快(kuài)被人推翻。

　　比较有(yǒu)理的说法是根据五行(xíng)阴(yīn)阳来说，区(qū)分(fēn)十二生肖的足趾数目。

　　还有人结合了两(liǎng)种说法，提出了—种(zhǒng)理(lǐ)论，极为有理。

十二生(shēng)肖的意义

　　十二生肖(xiào)对于中国人(rén)来说有着(zhe)非同一般的意义(yì)，他们有着不同的神话故事，被赋予了(le)文化意义，甚至被(bèi)当做神灵一样。

　　这样一来(lái)，十二(èr)生肖就不是死板的，只存在(zài)书面上的东西，而(ér)是完全融入了(le)日常生活中的(de)一种印象，甚至是一种(zhǒng)信仰。

　　由生肖信仰演变而(ér)来的有关于取名的(de)忌(jì)讳，本命年(nián)，婚姻(yīn)是否相配，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有(yǒu)诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及各种器具等等。

　　随着时(shí)代的变(biàn)迁(qiān)，科技的发(fā)展，如(rú)今，关于十二生(shēng)肖(xiào)不合理的民俗早已经(jīng)被取代，观念(niàn)已(yǐ)经(jīng)发生变化，传(chuán)说也只是传说而已(yǐ)。

　　但是，这些并没有阻碍生肖文化(huà)的发展，依然是每年春节的主(zhǔ)角(jiǎo)，关于(yú)生肖的种(zhǒng)种仍然在普及和(hé)讨论。

　　生肖文化非但(dàn)没(méi)有(yǒu)因此衰(shuāi)亡，反而发展得更好，不断的推陈出新(xīn)，有了独特(tè)的(de)价值。

十二生肖哪几个是(shì)大(dà)肖？

　　大(dà)肖，鼠牛(niú)虎兔龙蛇(shé)。

　　小肖，马羊狗鸡狗猪(zhū)。

　　十二生(shēng)肖，又叫十二属相，是中国与十(shí)二地(dì)支相配以人(rén)的出生年份的十二种(zhǒng)动物(wù)，包括(kuò)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗、猪。

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