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宁波慈溪的邮编是多少

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明经(jīng)和进士的区别,明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的(de)时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时问大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同于(yú)进士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋宁波慈溪的邮编是多少神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制观念,政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这样做的目的(de),就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de),十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士(shì)来(lái)到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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