吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(q中国哪里的莲子最好吃ī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他中国哪里的莲子最好吃，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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