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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

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两岸青山(shān)相对出孤(gū)帆一片日边来的意思(sī)是什么生肖,两岸青山(shān)相对出孤帆一片日边来的(de)意思(sī)是什么修辞手法

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一片日边来的解释:两岸(àn)青山对峙美景难分高下,遇见(jiàn)一叶孤舟悠悠来自天边。

  出自《望天门(mén)山(shān)》,作(zuò)者是李白。

《望(wàng)天门山(shān)》原诗

  天门中(zhōng)断(duàn)楚江开,碧水东流至(zhì)此(cǐ)回。

  两岸青山相(xiāng)对(duì)出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来。

《望(wàng)天门山》翻译

  长江(jiāng)犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水(shuǐ)滚滚东(dōng)流到这(zhè)里,又回(huí)旋向北流去。

  两岸青(qīng)山互相对峙美景难分(fēn)高(gāo)下,一(yī)只小船(chuán)从太阳升起(qǐ)的地(dì)方(fāng)悠悠驶来。

《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》艺术特色(sè)

  “望”字(zì)统领全诗

  这是一首江行(xíng)写(xiě)景的七绝诗,题为“望天门(mén)山”,可见作为描写对象的天门山风光(guāng),系诗(shī)人舟(zhōu)中放眼(yǎn)而“望”之所得。

  全(quán)诗在(zài)“望”字统领下展开,“天(tiān)门”之山形水色(sè)融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得到充分的展现(xiàn)。

  诗人(rén)身在船上(shàng),眼望两岸青(qīng)山,有船不动而山在动的(de)错觉(jué),故写出“两岸青(qīng)山相(xiāng)对出”的佳(jiā)句(jù),似青山有情,欣然出迎远(yuǎn)来的孤(gū)帆(fān),颇富情趣。

  山水互为(wèi)映衬

  诗中的山水(shuǐ)是紧密关联,互为(wèi)映(yìng)衬的。

  楚(chǔ)江浩荡(dàng),似乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天门中断”使楚(chǔ)江得以奔腾而出。

  天门两峰(fēng)横夹(jiā)楚江,而楚江激(jī)流穿越天门。

  山(shān)依水(shuǐ)立,水由山出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧(bì)水(shuǐ)东流”为山(shān)峰(fēng)所遏制,故至天门(mén)而回旋,山为水开,水为山回(huí),互为(wèi)制约,又融为了一体。

  “相对出(chū)”的“两(liǎng)岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水(shuǐ)势,或合(hé)说,或分写,或明(míng)提(tí),或暗(àn)示(shì),密切相(xiāng)关,互映互衬,展现出了极为宏(hóng)阔壮观的景(jǐng)象。

李白简介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜(dù)甫并称为“李杜”,为了与另两(liǎng)位(wèi)诗人李商隐与(yǔ)杜(dù)牧(mù)即“小李(lǐ)杜”区别,杜甫与李(lǐ)白(bái)又合称“大李杜”。

  李白为兴圣(shèng)皇帝(dì)(凉武昭王李暠(gǎo))九世孙,与(yǔ)李唐诸王同(tóng)宗。

  其人爽(shuǎng)朗大(dà)方(fāng),爱饮酒(jiǔ)作诗,喜交友。

  李白(bái)深受黄老列庄思(sī)想影(yǐng)响(xiǎng),有《李太白集》传世改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁,诗作中(zhōng)多(duō)以(yǐ)醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁(liáng)甫吟(yín)》《早发白帝(dì)城(chéng)》等多首。

  李白所(suǒ)作词赋(fù),宋人(rén)已有传记,就其开创意义及艺术成就而言,“李白词(cí)”享有极为崇高的地(dì)位(wèi)。

"两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日边来"这(zhè)句诗句是什么意思

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来的(de)意(yì)思是两岸(àn)高(gāo)耸的(de)青山隔着长江相峙而立(lì),江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天门(mén)山》唐·李白

  天门中(zhōng)断楚(chǔ)江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来。

  译文:天门山从中(zhōng)间断(duàn)裂是楚江(jiāng)把它冲开,碧(bì)水(shuǐ)向东浩然奔流到这里折回。

  两岸高耸的青山(shān)隔着长江相(xiāng)峙(zhì)而立,江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟像(xiàng)从(cóng)日边(biān)驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚江:长江流经旧楚地(dì)的一段,当(dāng)涂在战国时期属(shǔ)楚国(guó),故流经此(cǐ)地的长江称楚(chǔ)江。

  开:劈开,断开。

  至此(cǐ):意为东流的(de)江(jiāng)水在这转(zhuǎn)向北流。

  一(yī)作(zuò)“直北(běi)”,一作(zuò)“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这(zhè)一段(duàn)江(jiāng)水由于地势险峻方向有(yǒu)所改变,并更(gèng)加汹(xiōng)涌(yǒng)。

  两岸青山:分(fēn)别(bié)指东梁山和(hé)西梁(liáng)山。

  出:突出,出现。

  日(rì)边来:指孤舟从天水(shuǐ)相接处的(de)远(yuǎn)方驶来,远远(yuǎn)望去,仿(fǎng)佛来自日边。

  扩此伍展资(zī)料:

  创作背景

  据(jù)安旗编著(zhù)的《李白(bái)全(quán)集(jí)编年注释(shì)》和郁贤皓编著(zhù)的(de)《李(lǐ)白选集》,《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏(xià)之(zhī)交(jiāo),二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当(dāng)涂(tú)(今(jīn)属安徽)途中(zhōng)初次经过天门山所作。

  这首诗(shī)都(dōu)用白描,紧扣题中“望”字,句句都(dōu)是“望”中所得,但(dàn)都不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有短短的四句二十八个字,但意境(jìng)开阔,气魄豪(háo)迈,音节和(hé)谐(xié)流畅,语言形象、生动告扒念,画面(miàn)色彩鲜明,充分显示了(le)李白(bái)豪放飘(piāo)逸的(de)诗(shī)风。

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  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片日(rì)边来的解(jiě)释(shì):两岸(àn)青山对峙(zhì)美景难分高下,遇(yù)见一叶孤舟悠(yōu)悠来自天(tiān)边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水东流至此回。

  两(liǎng)岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日(rì)边来。

《望天门山》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿(lǜ)江(jiāng)水滚滚(gǔn)东流到这里,又回旋向北流(liú)去。

  两岸(àn)青山(shān)互(hù)相对峙(zhì)美(měi)景难分(fēn)高下,一只(zhǐ)小船从(cóng)太阳升起的地方(fāng)悠悠驶来。

《望天门山(shān)》艺(yì)术特(tè)色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七绝诗(shī),题(tí)为“望天门山”,可见作为描(miáo)写对(duì)象的天门山风(fēng)光,系诗人(rén)舟(zhōu)中放眼而(ér)“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开,“天门”之山形(xíng)水色融为(wèi)一体,雄奇壮伟的(de)景象得到充(chōng)分的展现。

  诗人身在船上,眼望两岸(àn)青(qīng)山,有船(chuán)不动而山在动(dòng)的错觉(jué),故写出“两(liǎng)岸青山相对出(chū)”的佳句,似青山有情,欣然出迎(yíng)远来的孤帆,颇富情趣。

  山水互(hù)为映(yìng)衬(chèn)

  诗中(zhōng)的山水(shuǐ)是(shì)紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎(hū)把“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中断(duàn)”使楚江(jiāng)得(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁dé)以奔腾而出。

  天门两(liǎng)峰横夹楚江,而楚江激流穿越(yuè)天(tiān)门(mén)。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流”为山峰所(suǒ)遏制,故至(zhì)天门而(ér)回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又融为了(le)一体。

  “相对(duì)出”的“两岸青(qīng)山”,与水中的“孤帆一(yī)片”,点面(miàn)结(jié)合,动静相衬(chèn),构成一幅完整而动人的(de)画面(miàn)。

  通览全诗(shī),山形水势,或合说,或(huò)分写(xiě),或明(míng)提(tí),或暗示(shì),密切相关,互映互衬,展(zhǎn)现出了极为(wèi)宏阔壮观的(de)景(jǐng)象。

李(lǐ)白简(jiǎn)介

  李白(701年(nián)-762年(nián)) ,字太白,号青(qīng)莲居士,又号(hào)“谪仙(xiān)人”,是唐(táng)代伟大的浪漫(màn)主义诗人,被后人誉(yù)为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并(bìng)称为“李杜”,为(wèi)了与另两位诗人李(lǐ)商(shāng)隐(yǐn)与(yǔ)杜(dù)牧(mù)即“小李(lǐ)杜”区(qū)别,杜甫与(yǔ)李白又(yòu)合(hé)称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭王李(lǐ)暠)九(jiǔ)世孙,与李唐诸王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗(lǎng)大(dà)方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深受黄老列(liè)庄思(sī)想(xiǎng)影(yǐng)响,有《李太白(bái)集》传世,诗作中(zhōng)多以醉(zuì)时写的,代表作(zuò)有《望庐山瀑(pù)布》《行(xíng)路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白(bái)帝城(chéng)》等多首。

  李白所作(zuò)词(cí)赋(fù),宋人已有传记(jì),就其开创意(yì)义及艺(yì)术(shù)成就而言,“李白词”享有极(jí)为崇高的地位。

"两岸青(qīng)山相对出,孤帆一(yī)片日(rì)边来"这句诗句是什么意思

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日(rì)边(biān)来(lái)的(de)意思是两岸高(gāo)耸的青山(shān)隔着(zhe)长江(jiāng)相峙而立,江面上一(yī)叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望天门山》唐·李白

  天门中断(duàn)楚江(jiāng)开,碧水东(dōng)流(liú)至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来。

  译文:天门山从中间断裂是楚江把它(tā)冲(chōng)开,碧(bì)水向东浩(hào)然奔(bēn)流到(dào)这(zhè)里折回。

  两岸高耸的青山隔(gé)着长江相(xiāng)峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  中(zhōng)断:江水(shuǐ)从中间(jiān)隔断(duàn)两袜(wà)困山(shān)。

  楚江:长(zhǎng)江(jiāng)流经旧楚地的一段(duàn),当涂(tú)在(zài)战国时(shí)期属楚国(guó),故流经此地的长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开(kāi)。

  至(zhì)此:意为东流的江水在这(zhè)转向北流。

  一作“直北”,一作(zuò)“至北(běi)”。

  回(huí):回漩,回转。

  指这一段(duàn)江水由于地势(shì)险峻方(fāng)向有所改变,并更(gèng)加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟从天水相(xiāng)接处的远方驶来(lái),远(yuǎn)远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据安旗编著的《李白(bái)全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗(zōng)开元十三(sān)年(725年)春夏(xià)之交,二(èr)十(shí)五岁的李(lǐ)白初(chū)出巴蜀,乘船赴(fù)江东(dōng)经当涂(今属安徽)途中初次经(jīng)过天门(mén)山所作。

  这首诗都用白(bái)描,紧(jǐn)扣题(tí)中(zhōng)“望”字,句句都是“望”中所(suǒ)得,但都不(bù)落“望”字,可见其构思高妙(miào)。

  全诗虽然只有(yǒu)短短的四句二十八个(gè)字,但(dàn)意境开(kāi)阔,气魄豪(háo)迈,音节和(hé)谐流(liú)畅,语言形象(xiàng)、生动(dòng)告扒念,画面色彩鲜明,充分显示了李白(bái)豪(háo)放飘逸的诗风(fēng)。

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