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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业,师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗?古代湘西(xī)一带地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响,亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使(shǐ)有(yǒu)钱,路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià),一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各(gè)个面色(sè)煞(shā)白(bái),头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào),额头贴(tiē)着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的,都属于“三(sān)赶”之列;而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整,没有传染病等方(fāng)便他们运送的活,而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服,赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病;而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如(rú)果召回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不(bù)配回归故里,说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。sand可数吗还是不可数,thousand可数吗

湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>sand可数吗还是不可数,thousand可数吗</span>(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻草(cǎo),其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹,也(yě)有用朱砂(shā)防腐的,这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài),头顶(dǐng)青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò),路人见(jiàn)了都会回避,死者亲人(rén)即(jí)使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过(guò)把过程神秘(mì)化(huà),迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在(zài)外力作用下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动(dòng),还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关,从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ),可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节,科学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zsand可数吗还是不可数,thousand可数吗ǒu),湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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