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  我国古代(dài)西北各族(zú)君长称可汗(hàn),为对太宗表(biǎo)示拥(yōng)戴(dài),故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗,即李世民,唐(táng)朝的第(dì)二位皇帝,年(nián)号贞(zhēn)观。

  李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于用兵(bīng),为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武(wǔ)门(mén)之变”,被立(lì)为太(tài)子,登基后对内以文(wén)治(zhì)天(tiān)下,开创贞观之治(zhì);

  对外开(kāi)疆拓(tuò)土(tǔ),为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的(de)唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的(de)荣衔(xián),还(hái)是(shì)一种有实质意(yì)义(yì)的国际(jì)组织体系,以维持当(dāng)时(shí)各同盟国的集体安全。

  在这天可汗制度(dù)内(nèi),各成员国均(jūn)有独立主权,不得互相(xiāng)攻击,而(ér)作为盟主的唐帝(dì)国(guó),则有一定(dìng)的权利和义务。

  天可汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼(hū),而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

  唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料(liào):

  天可汗(汉(hàn)语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁(dīng)转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西外交(jiāo)上的一(yī)种(zhǒng)称号。

  其地位在(zài)游牧民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾(téng)格(gé)里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含(hán)义,其后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

  参(cān)考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义》,《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期,2003年

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天可(kě)汗是什么(me)意思指的是谁,天可(kě)汗正确读(dú)音

  天可(kě)汗(hàn),汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国古代西北各族君长称(chēng)可汗,为对太宗(zōng)表示拥戴,故(gù)尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝(cháo)的第二位皇帝(dì),年(nián)号(hào)贞观。

  李世民聪明(míng)果断(duàn)善于用兵(bīng),为唐朝的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

  武(wǔ)德九年,发(fā)动“玄武门之变”,被立为(wèi)太(tài)子,登基(jī)后对内以文治天下,开创贞观之(zhī)治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为大(dà)唐盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng),在(zài)长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意(yì)为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意(yì)义的国际组织(zhī)体系(xì),以维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可汗(hàn)制度内,各成员国均有(yǒu)独(dú)立主权,不得(dé)互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一定(dìng)的权利和义务。

  天(tiān)可汗称号并(bìng)非单独称呼,而是与皇帝(dì)连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里汗,可汗的尊(zūn)称之一。

  是(shì)初唐(táng)时期(qī)中国皇帝在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

  其地(dì)位在(zài)游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义,其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安史(shǐ)之乱(luàn)后唐肃宗(zōng)也(yě)被(bèi)回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》,《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期,2003年

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