社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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