还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(金允智致命之旅演的谁xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！金允智致命之旅演的谁”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激(jī)发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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