敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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