太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词是(shì)实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大(dà)帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进(jìn)入(rù)四御(yù)的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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