出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传人+工念什么 人工念什么姓诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之(zhī)于人(rén)们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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