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嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思

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  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)是(shì)什(shén)么诗(shī)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如(rú)今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是借代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通过(guò)对(duì)边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的(de)不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正义(yì)性,因而(ér)个人利益服从国家(jiā)安全的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段(duàn),汉(hàn)关(guān)秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了(le)人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗(shī)最(zuì)著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài),一定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng):汉朝(cháo)名(míng)将李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的(de)卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代右北平(píng)郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车(chē)骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河(hé)北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望起(qǐ)任良将,早(zǎo)日(rì)平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次(cì)句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广(guǎng)而(ér)今健在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方(fāng)边防的(de)天然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重,认识到(dào)战争的正义(yì)性,因而个人(rén)利益服(fú)从国家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸(jìn)透了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(yáng)(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法(fǎ))。

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