割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发生在可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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