人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤,不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì),倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。
关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤,不索何获的(de)作者,人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么(me),人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思作文,人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配(pèi)图等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:
人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de),人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么
“人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就。
告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。
表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。
出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。
原(yuán)文:张(zhāng)衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。
世为著姓。
祖父堪,蜀郡太(tài)守。
衡少善属(shǔ)文(wén),游于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂(suì)通《五(wǔ)经》,贯六艺。
虽才(cái)高于世,而无骄尚之情。
常从容(róng)淡(dàn)静,不好(hǎo)交接俗人(rén)。
永元中(zhōng),举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng),连辟公府不就(jiù)。
时天下承平(píng)日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾(yú)侈。
衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋(fù)》,因以讽谏。
精思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。
文多(duō),故不载(zài)。
大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应。<兰州女人为什么戴头巾/p>
“人生在勤,不索何获(huò)”出自哪里?
“人生在陆碰(pèng)勤(qín),不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?
出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。
名句解码(mǎ): “人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”意思(sī)是:人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫我们(men),人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。
表现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。
人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)? 睁悉蔽
出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。
名句解(jiě)码:
“人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积
极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。
表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。
《应闲》,意(yì)思是回答诽谤(bàng)。
有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用
的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言以(yǐ)求(qiú)多福”。
他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。
”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚;不(bù)以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的是学识不(bù)渊博。
表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。
《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。
张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。
他(tā)少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,
态度谦(qiān)虚,好学深(shēn)思(sī),藐视(shì)名利,看重科学(xué);珍惜时(shí)光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。
张衡创立了浑天说,他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星,创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí),还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。
张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。
人生在勤 不索(suǒ)何获
人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳(láo)动(dòng))的话,又哪来的收获呢?
选你的1
微笑不(bù)用本(běn)钱(qián),但(dàn)能(néng)创造财富。
赞美不(bù)用(yòng)花钱,但(dàn)能产生气力。
分享不用过度,但能倍增快乐。
人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获。
vbu
“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是(shì): 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。
表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。
出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。
人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。
《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不匮。
"
天才在(zài)积累(lèi),聪明(míng)在于勤奋。
勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù),是一种奋发想的精神,一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺(quē)乏勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。
正(zhèng)所谓,勤能补拙(zhuō)是(shì)良训,一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。
“人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全身心投入到祖国(guó)兰州女人为什么戴头巾科(kē)学事业。
他创立了浑天说,观测(cè)记录了两千五百多颗恒星,发(fā)明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等,成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。
人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示
人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获?
人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思
人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?
人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?
△唐玄奘万里取(qǔ)经
唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng),历经艰难抵达天竺。
初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。
后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震五竺。
经(jīng)十七(qī)年,贞观十九年(公兰州女人为什么戴头巾元645年)回(huí)到(dào)长安。
△鉴真东渡志不移
在6次(cì)东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒,诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。
地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众,首次东渡因(yīn)此未能成行。
其后(hòu)接连失败(bài),第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。
那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le),船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南(nán)通)附近,就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪,在(zài)一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。
一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时,又遇大浪(làng)。
第(dì)三次起航时(shí),风浪(làng)更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日,最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。
归途中(zhōng),鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染重(zhòng)病,双目(mù)失明。
△纺(fǎng)织改革家黄道婆
黄道婆 又称黄婆,生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。
黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。
白天她下地干(gàn)活,晚上她纺织布到深夜,还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待(dài)。
沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后,又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭,也不准睡觉。
她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆
非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。
半夜(yè),她(tā)在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。
后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县。
在封建社会,一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng),人(rén)生地疏,无(wú)依无靠(kào),面临的(de)困难可想而知。
但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇,接受了她,让她(tā)有了安身之(zhī)所,并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng),还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。
当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术,并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu),在(zài)当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。
“人生在勤,不索何获”怎么(me)翻译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是:“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。
”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配,但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。
人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思
人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)
不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜
人生在琴
奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章
即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)
也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)
笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 兰州女人为什么戴头巾
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了