四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么(me)意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)学思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和二(èr)十(shí)世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制(zhì)决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性(xìng)是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们的(de)道(dào)德困境

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