相(xiāng)信大家对(duì)陶渊(yuān)明的(de)桃花源记(jì)都(dōu)不陌生。上(shàng)学(xué)的时候(hòu)也(yě)都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多(duō)得的(de)地方。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人(rén)非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘返(fǎn)的感觉。但是现在(zài)有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其(qí)实就(jiù)是一个死人国，原本唯美(měi)的(de)画面感一下子变成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来看。简直就(jiù)是最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能够一(yī)个这样的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的另(lìng)一(yī)番色彩。一(yī)起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地的小(xiǎo)路(lù)。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解为这和(hé)墓葬规(guī)定很相(xiāng)符(fú)合。入实属和属实区别在哪，实属与属实的区别口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今(jīn)是(shì)何(hé)世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀最后(hòu)丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对(duì)桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美(měi)青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家(jiā)也(yě)理解(jiě)为这(zhè)只是作(zuò)者(zhě)对美好生活(huó)的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样(yàng)的原文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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